Biografía
Célestin Freinet nació en 1896 en los Alpes franceses de Provenza, hijo de campesinos realizaba labores de pastor siendo niño. Este hecho lo puso siempre en contacto con la naturaleza, con la tierra y con la gente en el seno de una familia humilde. Su origen campesino se traslució en toda su obra. (…) Se graduó como maestro en Escuela Normal de Niza. La guerra del catorce (la Gran Guerra) le movilizó y a los 20 años, es herido muy gravemente en un pulmón, de lo que nunca se recuperó completamente (…). Pasó cuatro años de convalecencia de hospital en hospital.
Empezó en su escuela a suprimir las clases de moral para reemplazar la por una filosofía de respeto hacia el niño, hacia la construcción de una personalidad armoniosa con la naturaleza y con el entorno. Reemplaza las clases por paseos por el campo para aprender de la vida y de la experimentación, basándose en la curiosidad natural del nio y del principio de la funcionalidad del aprendizaje. También empieza a hablar del “cálculo vivo” respondiendo a necesidades de la vida real. Transforma el aula en talleres de trabajo basado en el principio de cooperación.
Empieza una pedagogía del método natural, donde se amplifica el valor de la comunicación: el texto libre, la imprenta, la correspondencia, etc, toman sentido en una aula para la vida, en un afán de conectar la escuela con el entorno y donde el niño es el protagonista de su aprendizaje.
En torno a Freinet, se van a reunir un número creciente de pedagogos y maestros, surgiendo un movimiento de ámbito nacional. Da la luz la revista “la imprenta en la escuela” y crean la Cooperativa de Escuela Laica (CEL), en 1928 y que ha llegado hasta hoy (aunque transformada). Esta agrupación supuso la creación y experimentación de materiales para el aula por centenares de maestros favoreciendo un Movimiento Cooperativo de Investigación. En 1935 ka CEL tenía mil socios en Francia.
En 1926, se casa con Elise, también activa pedagoga y maestra y gran valedora y propagadora de la pedagogía Freinet, incluso después de la muerte de éste.
La actitud crítica, su compromiso social colaborando en las cooperativas de campesinos y su afiliación a sindicatos y al Partido comunista, hace que se cree las enemistades de la oligarquía rural que consigue el traslado de la pareja de maestros. Elise y él optaron por dejar la escuela estatal, decidiendo fundar una pequeña escuela en Vence, en 1934, con arreglo a los principios de una escuela ligada al pueblo y a la vida, ligada al trabajo y a una pedagogía popular. Los alumnos son en su mayoría internos pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros.
Al empezar la Segunda Guerra Mundial se le considera peligroso por su militancia comunista y es internado en un campo de concentración, aunque después obtiene la libertad. Durante la guerra se une al maquis
Freinet era un hombre dinámico que no solo difundía sus ideas en textos, revistas o libros, sino también en congresos, asociaciones y cooperativas.
En 1953 Freinet es expulsado del Partido Comunista, del que disiente. Falleció repentinamente en Vence en 1966, dejando muchas obras escritas y un legado por todo el planeta.
LEGADO PEDAGÓGICO DE FREINET.
Freinet ha sido expresamente ignorado hasta hace poco tiempo en los manuales de pedagogía, sin duda debido a su compromiso social, popular y obrero.
Propugna un método natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado, en el que sea posible la expresión libre y el intercambio y contraste de ideas en una institución que ellos mismos conforman.
Las técnicas de Freinet: él lo menciona así ya que dice que las técnicas se pueden adaptar a diferente contexto y pueden ser actualizadas a diferencia del método que es cerrado y que no puede tener cambios.
Para el movimiento Freinet, lo importante son los principios en las que se basan estás técnicas, no las técnicas en sí, y lo que suponen de transformación de la escuela y de la sociedad.
Constituyen un abanico de actividades que estimulan el tanteo experimental, la libre expresión infantil, la cooperación y la investigación del entorno. Están pensados sobre la base funcional de la comunicación. Destacan:
· El texto libre: es el texto realizado por el niño(a) a partir de sus propias ideas, sin tema y sin tiempo prefijado. Se desarrolla siguiendo las fases siguientes: la escritura del texto, que constituye una actividad creativa e individual; la lectura ante todo el grupo, con lo que se trabaja la entonación, la modulación de la voz; el comentario de texto de forma colectiva; y otras técnicas como la impresión y reproducción de los textos para la revista escolar y la correspondencia. “No a los libros de textos”.
· La revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y se realiza a partir de la propia organización del trabajo.
· Los planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con el alumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones de grupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.
· Las conferencias: pretenden propiciar, en el marco del grupo–clase, las críticas a la realidad por parte del alumnado y su posterior estudio.
· Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámica y las necesidades de consulta de los niños-niñas, que acceden libremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo y controlarlo.
· La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantear problemas y buscar medios para su resolución, para planificar y posibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de la vida del grupo–clase.
· La correspondencia escolar.
Aplicar las técnicas Freinet significa dar la palabra al alumno, partir de él, de sus capacidades de comunicación y de cooperación.
MOVIMIENTOS FREINETIANOS.
Freinet ya en vida, creó un movimiento pedagógico que se extendió por todo el mundo. Era un compromiso ideológico con una forma de ver la escuela y la realidad social. Suponía una militancia pedagógica de gran calado.
En 1948 Freinet y sus seguidores crean el ICEM (Instituto Cooperativo de Escuela Moderna) para darle a la CEL una vertiente más pedagógica y no solo dedicada a crear materiales. Actualmente el ICEM es el movimiento francés freinetiano. Ahora, la CEL es una inmensa cooperativa de material escolar que no solo distribuye material Freinet.
La Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM) es una asociación de movimientos creada por Freinet en 1957. Actualmente es la que, de forma reconocida por la UNESCO como organización educativa no gubernamental, reúne a los movimientos Freinet de todo el mundo.
Esta federación celebra un encuentro cada año en un país. En el año 2012 toca en España.
La FIMEM, en su encuentro (RIDEF) del 2008, presentó una reformulación de la Carta de la Escuela Moderna, aprobada en 1968 y que supone la base de todos los movimientos Freinet a nivel internacional, para adaptarla a la realidad actual.
FREINET EN ESPAÑA
Su pedagogía cuajó en una amplia red de educadores en muchos países. Concretamente en España, en época republicana Herminio Almendros, junto a su esposa, María Cuyás Ponsa, ambos inspectores de enseñanza, difundió las prácticas de Freinet creando así la Cooperativa Española de la Imprenta en la Escuela.
Se editó posteriormente la Revista Colaboración donde se celebraron diversos Congresos, acudiendo este autor a un par de conferencias en la Escuela de Verano de Barcelona (1933). A causa de la Guerra Civil Española muchos de estos maestros tuvieron que exiliarse, y este fue el motivo de la expansión de la Pedagogía de Freinet en Latinoamérica.
A finales de los años sesenta en España renace el Movimiento Freinet con el nombre de ACIES (Asociación Española para la correspondencia y la imprenta escolar), que en 1976, muerto Franco, se convierte en el MCEP.
El movimiento italiano, en la década de los 80, se convirtió en un referente ideológico y pedagógico, con Tonucci y Rizzi, entre otros, que sin renunciar a sus orígenes freinetianos propician una escuela abierta al entorno y sensible a las necesidades de la infancia, incorporando la vertiente más social de Freinet.
El movimiento Freinet se ha adaptado a los nuevos tiempos. Nuestra escuela, las nuevas necesidades y las nuevas tecnologías han propiciado vías nuevas donde la pedagogía Freinet está más vigente que nunca.
Sus grandes aportaciones son el cambio metodológico y el compromiso con la sociedad, defendiendo el movimiento cooperativo de maestros y el valor de la práctica y la investigación educativa. Que aún tienen los Movimientos actuales aglutinados en torno a su pedagogía.
Otras obras de Freinet
La producción literaria de Freinet es muy extensa. Obras traducidas al castellano:
- La psicología sensitiva y la educación. Ed. Troquel, Buenos Aires, 1969. Celéstin Freinet.
- Educación por el trabajo. Fondo de Cultura Económica, México, 1971. Celéstin Freinet.
- Los métodos naturales. Ed. Fontanella, Barcelona 1972 ( 3 vol.) Celéstin Freinet.
- Parábolas para una pedagogía popular. Ed. Laia. Barcelona. 1979
- Por una escuela del pueblo. Fontanella. Barcelona, 1976. Celéstin Freinet.
- Técnicas Freinet de la Escuela Moderna. Ed. Siglo XXI. México, 1976. Celéstin Freinet.
- Nacimiento de una pedagogía popular. Ed. Laia. Barcelona. 1975. Elise Freinet.
- Pedagogía Freinet: los equipos pedagógicos como método. Ed. Mad. Elise Freinet.
- Las invariantes pedagógicas. Ed. Morata, (2ª Edición), 1996.
Otras:
- Las invariantes pedagógicas y la pedagogía Freinet cincuenta años después. Ed. Graó.Barcelona. 2010 Francisco Imbernón.
- BIBLIOGRAFÍA FREINETTomada de: http://freinetcelestin.blogspot.com/2009/03/bibliografia-freinet.html
SALESSE L. Y FREINET C, La lectura en la escuelaFREINET Y SEAUGRAND. La enseñanza del cálculo. Laia , Barcelona 1973FREINET Y SALENGROS. Modernizar la escuela. Laia, Barcelona 1972
FREINET, CELESTIN.-* La psicología sensitiva y la educación. Troquel, Buenos Aires 1969* Los métodos naturales. I El aprendizaje de la lengua. Fontanella Barcelona 1970* Los métodos naturales. II El aprendizaje del dibujo. Fontanella Barcelona 1970* Los métodos naturales. III El aprendizaje de la escritura. Fontanella Barcelona 1970* Por una escuela del pueblo. Fomtanella B. 1972* La educación social y cívica. Laia, Barcelona 1972* Las enfermedades escolares. Laia, B. 1972* Parábolas para una pedagogía popular. Laia, Barcelona 1973* Los planes de trabajo. Laia, Barcelona 1973* La salud mental de los niños. Laia, B. 1973* Técnicas Freinet de la Escuela Moderna. Siglo XXI México 1973* Consejos a los maestros jóvenes. Laia, B, 1974* El diario escolar. Laia, Barcelona, 1974* El método natural de lectura. Laia, B. 1974* La educación por el trabajo. Frente de Cultura Económica. México 1974* Las invariantes pedagógicas. Laia, B. 1974* Las técnicas audiovisuales. Laia, B. 1974
FREINET, ELISA* ¿Cuál es el papel del maestro, cuál es el papel del niño?, Laia Barcelona 1972* La escuela Freinet reserva de niños. Maspero Paris 1975* Nacimiento de una pedagogía popular. Laia Barcelona 1975* La trayectoria de la pedagogía Freinet. Gedisa Barcelona 1978
Enlaces:
Celestín Freinet (Wikipedia)
BOSQUEJO HISTÓRICO DEL MOVIMIENTO FREINET EN ESPAÑA. 1926-1939, José María Hernández Díaz (Catedrático de Historia de la Educación de la Facultad de Educación de la Universidad
de Salamanca. Correo electrónico: jmhd@usal.es) y José Luis Hernández Huerta (Becario de investigación adscrito al Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Salamanca. Presidente de la Asociación de Jóvenes Investigadores de Teoría e Historia de la Educación (AJITHE). Correo electrónico:jlhhuerta@yahoo.es). Publicado en la Revista Foro de Educación, nº 9, 2007, pp. 169-202
1 comentario:
Paco, cómo disfruto leyendo y viendo este bloc, has hecho un estupendo trabajo.
Por supuesto que sin unos compas meceperos tan dispuestos, este trabajo no hubiera sido posible.
¡Me gusta el mcep!. Un abrazo para todos y cada una.
Marga
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